第102节 (第4/4页)

看了房间一眼，问了许慕一个风马牛不相及的问题，“你听说过山河社稷图么？”

    ??作者有话要说：　　许慕[忧郁脸]：听说我只值一个领带夹加两个袖口？

    ??冯沅[一本正经脸]：你觉得太多么？

    ??许慕：………………

    ??第111章 山河社稷屏

    ??黑猫从许慕怀里轻巧的跳出来，站在楼梯的木质扶手上，金黄色的眼睛不停打量着四周。

    ??“山和设计图？”许慕黑亮的眸子里堆着满满的疑问，山和是什么东西？它的设计图？

    ??看到小财迷的眼神，冯沅就知道他想偏了，他勾勾唇角，抓起许慕的右手放在自己的掌心，右手拎起其中的一根手指头促狭的晃悠，“难为你当初为了拿那本《封神演义》差点把手指头戳断，内容却是一点也没记住。”

    ??手上传来的温度让许慕怔了怔，唤起遥远的记忆。他家书架最上面有本精装版的《封神演义》，封面跟词典似的，特别硬。他五六岁的时候顽皮异常，爬到书架上想拿那本书，却重心不稳拽倒了书架，书架被墙壁卡住了，不少书却砸在许慕身上。其中一本差点把他手指砸断，疼得他抱着冯沅的大腿上气不接下气的哭了足足两个小时。

    ??许慕脸色微涨，这种丢脸的黑历史，请拖进桌面垃圾箱永久性删除好么！

    ??“二郎神是怎么收服的袁洪，还记得么？”冯沅不依不饶的拎着那根手指，挑眉看着许慕。

    ??快递小哥的睫毛上下翻动了两下，“袁洪乃梅山七怪之首，白猿成精，神通广大，据说也是孙悟空的原型。杨戬当初到梅山与袁洪斗法，败走后遇到女娲娘娘，女娲娘娘赐给杨戬一件法宝，才降服了袁洪。”

    ??“那件法宝叫什么？”冯沅继续亲昵的把玩着自家宠物的手指，似笑非笑的往房间里扫了一眼，循循善诱。

    ??被吃豆腐的人没有半点察觉，仍旧揪着眉心冥思苦想，几秒之后，快递小哥眼睛蓦的一亮，“山河社稷图？”

    ??女娲娘娘赐给二郎神的这幅山河社稷图，据说画中另有一个大千世界，思山即山，思水即水，有四象变化，无穷之妙。杨戬再上梅山，便将山河社稷图挂在树上，展开的图画中，山川树木栩栩如生，恍如真境。袁洪被引入画中，吃了山间仙桃，困不得出，最后才被杨戬用缚妖索擒获。

    ??许慕额心微跳，惊诧的望向大包间里紫檀木框的屏风，冯沅提起山河社稷图，难道是指眼前的这幅婴戏图画屏也跟山河社稷图一样，能把人引入其中？

    ??婴戏图是古人常见的绘画题材，名为“婴”，实际上是指稚龄孩童，画面上百多个孩童活泼打闹，热闹吉祥，象征着百子千孙，多子多福，生活美满。这种题材最早出现在唐代的瓷器上，唐宋时期大行其道，晚清期间也颇为盛行。相较起来，楼下矮柜上的藩人进贡图都比这个画面生僻的多。

    ??因为太过常见，又是绘在半透明的白绢上的，背后藏不了人，许慕当时便只粗粗扫了一眼，根本没有仔细去看。

    ??现在得了冯沅提醒，再去看那幅画，果然发现了不少端倪。

    ??那扇屏风体积不小，单是画面的部分便有两三平米，但因为画面上的人数太多，大多孩童在画面上占据的尺寸不过只有茶杯盖高低。

    ??为了看得更清楚些，许慕又拽着冯沅往前走了两步。

    ??通常的婴戏图，内容多是孩童蹴鞠，捉迷藏，放风筝什么的，活泼稚趣，憨态可掬。眼前这扇屏风，画的却截然不同。

    ??画面正中的十几个紫红衣衫的孩童，正两三成群，揉身纠缠在一起打架，神态狠厉狰狞，哪有半点稚趣的样子？有些孩童的着墨较浅，有些却颜色鲜明的多。

    ??许慕手心不由得冒出冷汗，心烦意乱，如果这扇屏风真的能将人吞入画中，画面上的这些孩子，到底是画的还是……真的？

    ??冯沅翻过左手，将手指插进许慕的指缝间，紧紧握住，姿态亲密无间。他的掌心干燥温热，将快递小哥冰凉的手心焐得暖暖的。

    ??许慕心底蓦的踏实许多，稳稳心思，又重新去看画面上的内容。

    ??再往右看，两只黑虎样的猛兽绕在棵大树下打转，凶狠的引颈望着树上，一个绿衣的小孩满脸惶恐的抱住树干，似乎不敢下来。